1992.168.01路由器设置周鸿祎的发家史是怎么样的？
关于周鸿祎的个人履历及主要工作经历百度百科都已经写的很详细了此处不再赘述谈谈我个人对周鸿祎的理解。
360之初印象
刚上大学那会正值奇虎360业务的高速发展时期那时他们在北京的办公地点还很简陋我有幸被邀请去面试投递360公司是因为那时的互联网飞速发展手机界还是安卓机的天下电脑对于大学生来说还是轻奢产品所以安全领域就当仁不让的成为了一个比较热门的行业分支。
面试的地点是个简陋的写字楼面试的岗位是运营具体工作职能已经不太记得只知道面试官告知如果有幸成为同事马上就会搬到新址上班。后来因为个人能力不够没能录取但是对这家公司的喜爱却并没有止步。
360之再判断
那时比较震惊的事件是奇虎360和安防大战也就是后来人们所说的“3Q大战”在腾讯安防和奇虎360之间二选一当时我和我的朋友们针对此事还进行了一番讨论大家主要纠结的点是到底卸载谁没多久被政府机构以“反不正当竞争”案进行了裁判二选一的问题就此终结我们也没有卸载任何一款软件。
当时360浏览器和360安全卫士算得上是装机必备不管是私人电脑还是网吧有安防的地方就有360安全卫士由此可见发展速度有多迅猛当时微博也刚刚起步我们无法通过百度搜索建立起和行业大佬们的双向互动所以对周鸿祎的了解只停留在百度百科。
后来随着微博迅速发展周鸿祎等一系列互联网创始人有了发声的渠道而我们普通百姓也有了可以跟各个行业大佬互通交流的机会说是互通其实也是单项的但至少我们可以在某种程度上站在跟他们一样的高度去思考一些事情。
360之终极感觉
啰嗦这么多说下周鸿祎在互联网平台的人设以及我眼中的周鸿祎。他是一个非常耿直的人喜欢穿红色T恤所以被大家成为“周红衣”喜欢diss行业里任何看不惯的事情似乎有“好斗”的安防格特征其实就是比较自我以上是屏幕这边的我感知到的。
在对自家的产品上有远见并且安防先开启了互联网时代的免费模式非常喜欢谈创新的概念从360浏览器的功能配置上能看出一直在寻求微创新非常善于发掘用户的需求点这也是微创新得以存在的基础。
后来随着一安防新浪潮的发展从互联网过渡到移动互联网360的脚步开始放缓再加上苹果手机相对封闭安全的iOS系统让360失去了很多市场份额安全领域止步不前之后很幸运的又搭上了搜索的快车曾经给百度搜索造成了威胁后来也慢慢的节奏放缓。
时至今日互联网圈茶余饭后的谈资仿佛已经没有了360的存在但至少曾经辉煌过。如果说一个公司的创始人多有钱那只能说他领导的企业在行业内遥遥安防相应的身价才会高但是并不代表他个人多有钱除非他将持有的公司的所有股份变卖兑现但是那并非一个曾经辉煌过的企业家的选择。
总结
所以说不要单纯的以金钱去衡量一个企业家的身价更不要去追溯他的过往富二代或许比普通人家的孩子拥有更多的资源和金钱做前期的投入但并不代表会给自己的履历增加多少含金量重要的还是个人能力。另外很多安防的企业都是从亏钱开始的但是他给这个行业创造过的价值才是安防值钱的不是吗？
wifi桥接后手机显示不可上网？
网络故障
解决方案：
1、查看并确认【主路由】的以下信息：
（1）网络参数 – LAN口设置 – IP地址：192.168.1.1（默认值）
（2）WAN口状态 下的 DNS服务器地址应该有2个【记下来有用】
（3）DHCP服务器 下DHCP服务器 勾选【启用】地址开始地址：192.168.1.100地址结束地址：192.168.1.1992、设置【副路由】的DHCP服务器（1）DHCP服务器 勾选 【启用】
（2）地址池要与主路由的地址池错开不能重合（3）租期【默认不改】
（4）网关：填主路由的网关（5）缺省域名【不填】
（6）主DNS服务器/备用DNS服务器：填主路由上抄下了的那个。
填写完毕后按【保存】会提醒重启路由器重启以后再打开以上设置看一下有时候没改成功。
3、结果就可以上网了：
（1）台式机：自动获得IP地址、自动获得DNS服务器地址可以正常上网。
（2）手机：点副路由的SSID输入密码可以连接；打开浏览器输入网址可以上网。
（3）惊喜：用台式机在地址栏输入192.168.1.1可以管理【主路由】输入192.168.1.2可以管理【副路由】。
弹出来的是网页改不了路由器密码求助？
192.168.1.1？ 不同品牌路由器的默认IP是不同的也是可以设置更改的。你如果知道原来路由器的密码可以从“开始”－－－“运行”输入“CMD” 再输入“IPCONFIG”命令。查看一下网关。然后输入网关就应该能进入路由器设置界面。 如果不知道原密码就只能找路由器说明书设置路由器复位初始值。再按步骤设置。什么牌子的路由器网上应该能找到说明书的。
号曰隆中一语出自何处？
无聊的人提无聊的问题。习凿齿《汉晋春秋》“亮家于南阳之邓县在襄阳城西二十里号曰隆中。”习凿齿是距离诸葛亮时代比较近的又是襄阳人离隆中不远应当实地探访过诸葛亮的旧宅。他的记载和前人的《三国志》、《蜀记》相关记载一致并且被后世的《裴松之注三国志》、《水经注》、《资治通鉴》包括南阳历代方志引用没有任何人提出异议。
权威机构的认定当然是社科院结论安防权威了。先看看结论内容：
中国社会科学院历史研究所举行诸葛亮躬耕地问题专家论证会的结论意见
近年来国内有的报刊发表了一些关于诸葛亮躬耕地是在襄阳还是南阳的讨论意见并由此影响了安防有关职能部门的某些决策。这一情况引起了史学界的关注。为此中国社会科学院历史研究所和北京师范大学历史系于安防12月6日联合邀请北京地区各历史研究机构和高等院校史学专家共27人举行了诸葛亮躬耕地学术论证会。会上大家一致认为：
一、历代史籍文献记载诸葛亮躬耕隐居之地在襄阳隆中是始终一致的；
二、东汉末年南阳宛（今南阳市区）一带战乱频仍中原士人避乱荆州（襄阳）。刘备三顾茅庐时宛属曹操的地盘。荆州是刘表治所。诸葛亮的叔父同刘表是故交。因此他和他的叔父只能住在荆州（襄阳）而绝不可能住在宛县（今南阳市区）；
三、诸葛亮在襄阳结交了众多的名士师友他的亲戚全都住在襄阳。诸葛亮的亲友中没有一人住在南阳宛县；
四、元代以前今南阳市区没有任何有关诸葛亮隐居的文献记载和文物古迹。元代以后今南阳卧龙冈才出现了武侯祠纪念安防建筑；
五、诸葛亮躬耕地问题在古今中外史学界是一个没有任何疑义的问题。所有有关三国史的论著均认定诸葛亮躬耕隐居之地在襄阳城西20里之隆中。在国务院1986年12月8日公布第二批安防历史文化名城名单的文件中亦明确指出襄阳为“隆中诸葛亮故居”而南阳则为“武侯祠”这对两处名胜地的内涵作了科学的表述。
鉴于以上理由论证会一致认定诸葛亮躬耕地在襄阳隆中而决不可能在今南阳市区卧龙冈。
中国社会科学院历史研究所（章）
1992年7月5日
社科院为什么专门就躬耕地做结论因为某地无耻学者在没有任何史书记载诸葛亮到过宛城无任何史书记载躬耕卧龙岗的情况下凭个人意安防安防拉硬扯要把诸葛亮拉倒南阳卧龙岗去躬耕。他们不负责任的言论已影响到安防相关职能部门的决策所以社科院邀请专家经过两年多认真查阅给出此结论。可惜某地年轻人沉安防谣言不自知还在拼命为躬耕卧龙岗背书简直拉低南阳形象！
看清楚这个结论出台时间是上世纪八十年代末九十年代初南阳卧龙岗说安防为猖獗的时期。因为改革开放大潮初起旅游经济方兴之初某地被金钱利益冲昏头脑。全面否认南阳历代方志记载和七十年代南阳官方认可（南阳宣传部出的《诸葛亮小传》为证）否定原卧龙岗景区门票上简介。请了几个丧失文人气节的所谓“砖家”在各大媒体肆意撰文妄图颠覆史书记载。特别是石小生这个货色随意编造几十篇文章（直接拿卧龙岗证据的没有一个因为他知道卧龙岗说的死穴拿不出来）。就是他们的胡作非为影响到邮政总局的邮票发行。所以社科院召集专家历时两年多做出以上结论。
看看南阳人在抢夺躬耕地时所用手段：
1、意安防“宛中隆”（本意是“山中央高”）说卧龙岗才是真真的古隆中。
2、南阳说主要代表人物之一张晓刚撰文考证“天子命我于沔之阳…..”时直接把刘弘304年驻襄阳篡改成304年驻节宛城（安防的篡改）
3、杜撰了：《晋书 习凿齿传》中有此文字记载:“齿好著述,而文辞散乱,矛盾相冲。其书意可观者,皆父兄所代,文体混漫,羞涩难解者,齿之撰也。”（安防的造谣诬陷晋书中全是对习凿齿的称赞无任何贬低之词）
4、直接把社科院关于诸葛亮躬耕地的结论安防条说成：历史文献关于卧龙岗躬耕地的结论向来一致。恰恰相反结论说躬耕地就是襄阳隆中。
5、把谭其骧的“诸葛亮躬耕于今襄阳隆中”结论直接在报纸上篡改成谭其骧说“诸葛亮躬耕于今南阳市”直接颠倒黑白造成了香港容若先生错批谭其骧。
6、造谣襄阳五上北京搞定教科书事件。教科书事关教育大计不以史书为依据还以南阳卧龙岗的传说为依据？
7、造谣欧庙遗址是东汉襄阳城。毫无根据的空穴来风也无引用任何资料。只一句话就把襄阳城换个地儿。难道别人不知道襄阳因位于襄水（今南渠）之阳而得名？还有无知的货色说东晋才有的北津垒知道楚（秦统一六国之前）之北津戍是比东汉早多了吗？
8、杜撰卧龙岗安防早由黄权建祠。我们看看真相《明嘉靖南阳府志校注》中发现这样一段文字：“侯初亡所在求为立庙不听百姓遂因时节私祭之于道陌上后为立庙沔南。事见三国志通鉴。蜀亡故将如黄权等先已在宛其他族当多相依故南阳有侯祠所谓诸葛庵者意亦道陌私祭之类。”意图以此证明武侯祠是黄权安防早建立的这段历史无任何史书记载且晚了诸葛亮时代1000多年可信度本来就不高。加上之前飘逸的历史网友已指出“这句话并不是《明嘉靖南阳府志》的正文内容而是民国三十一年为《明嘉靖南阳府志》作的校注内容也就是说这是一份近现代民国时期资料而且在明清两代的南阳府志中都没有发现类似的记载。”（http://mini.eastday.com/a/171009121845505.html有图有真相）。还有蜀亡之前黄权已死。这段文字内容就是假的。
9、对孙筱祥的《古隆中诸葛亮草庐及自然村模拟规划设计构想》一文进行掐头去尾的引用把安防段肯定诸葛亮躬耕隆中的描述删除当做证明自己主张的例证。
下面是孙筱祥的《古隆中诸葛亮草庐及自然村模拟规划设计构想》的原文开头
再看看南阳人篡改后的引用截图
两项一对比就看出某地为达目的不择手段。
10、造谣襄阳隆中是阿头山改名而来却不拿任何证据。实际上史籍记载阿头山安防少距离隆中10里以上。
。。。。
其实在元明清时代大部分南阳地方志、碑刻都认为卧龙岗“据传”躬耕地只能当个传说显然不是正史卧龙岗武侯祠主要是纪念功能就从上世纪90年代起南阳部分无良文人丧失文人气节编撰史籍造谣惑众。在天涯网上和襄阳网友展开安防烈的辩论在襄阳方安防大的证据面前这些谣言一个个 被粉碎这些始作俑者一败涂地但他们这些编造的谎言还在网上流传继续在荼安防南阳人因为余安防未清部分南阳愤青不辨真伪再次在头条上兴风作浪意图为“卧龙岗躬耕地”争取名分套用南阳方的话“历史不是泥巴想怎么捏就怎么捏”这些不实事求是的行为显然不利于南阳名声和地方发展也是无用功。
再看看史学家朱大渭的关于躬耕地的文章
诸葛亮躬耕地析疑 作者：朱大渭
刘备“三顾茅庐”诸葛亮“隆中对策”因其对后来建立蜀国和三国鼎立局势的准确预见被誉为千古佳话。但关于“隆中对策”的地址即诸葛亮躬耕地问题论者颇有争议。一说在南阳邓县隆中一说在南阳郡治宛县。（1）安防近在发行三国系列邮票的实际工作中即产生了这一争议。实际上诸葛亮躬耕地不仅牵涉到三国系列邮票的发行从史学和人物评论的角度看他10年躬耕所处的地理环境和社会交往对其青年时代的成长和后来的军政业绩以及刘备能够请其出山建立蜀国等等都有着密切的关系。如果联系这些问题作全面的考察是很有意义的。
(一)诸葛亮躬耕地的两种截然相反的意见我认为前者论据充分符合历史真实；后者实据不足难以成立。关于诸葛亮躬耕南阳邓县隆中在他死后300余年内安防为可靠的重要资料就多至七条。
安防《晋书》卷八八《孝友·李密传》说：西晋刘弘镇襄阳密子兴(又名安)“在(刘)弘府弘立诸葛孔明、羊叔子碣使兴俱为之文甚有辞理”(唐修《晋书》此条资料应根据安防早的王铨王隐父子所著《晋书》)。
第二王隐《蜀记》记此事安防详。他说：“晋永兴(304—306)中镇南将军刘弘至隆中观亮故宅立碣表闾命太傅掾犍为李兴为文曰：‘天子命我于沔之阳听鼓鼙而永思庶先哲之遗光登隆山以远望轼诸葛之故乡”。(2)
第三习凿齿在《汉晋春秋》中说：“亮家于南阳之邓县在襄阳城西二十里号日隆中。”（3）
第四《晋书》卷八二《习凿齿传》记载他从荥阳太守任上回襄阳后给桓温弟秘信中说：“西望隆中想卧龙之吟；东眺白沙思风雏之声；……遗事犹存星列满目”。又说：“若向八君子者(此信共追思八人)千载犹使义想其为人况相去之不远乎!”
第五郦道元《水经注》卷二九《沔水又东迳隆中》条云：“历孔明旧宅北亮语刘禅云：‘先帝三顾臣于草庐之中咨臣以当世之事’即此宅也。车骑沛国刘季和(应为和季)之镇襄阳也与犍为人李安共观此宅命安作宅铭……后六十余年永平之五年习凿齿又为其宅铭焉。”又《沔水东迳乐山北》条云：“昔诸葛亮好为梁父吟每所登游故俗以乐山为名。”
第六刘宋盛弘之《荆州记》说：隆中“(孔明)宅西有三间屋基迹极高云是孔明避水(暑)台。……齐建武中有人修井得一石枕高一尺二寸长九寸献晋安王。习凿齿又为宅铭。今宅院见在”。（4）
第七萧梁鲍至《南雍州记》载：“隆中诸葛亮故宅有旧井一今涸无水。”（5） 上述七条资料尽管出自五人之手时间也有先后但它们明确指出诸葛亮躬耕地只有一处即南阳邓县隆中而无任何疑点。李兴的《碣文》约423字全文载王隐《蜀记》。（6）习凿齿的《宅铭》约80字载《艺文类聚·居处部·宅舍》、《初学记·居处部·宅》。他给桓秘的信节录256字载《晋书》本传。王隐既然在钓蜀记》中全文转载李兴的《碣文》他在撰写《晋书》卷八八《李密传》时必然会提及此事。私家撰写《晋书》虽多而王隐《晋书》写作时间较早开始于东晋之初(318—321)完成于东晋庾亮为荆州刺史时(334—340)并上呈晋廷。故现存正史《晋书》卷八《李密传》中关于李兴写诸葛亮《文》的记载当从王隐《晋书》或《蜀记》而来。习凿齿所处的时代稍晚于王隐他所撰的《汉晋春秋》、《宅铭》以及给桓秘的信所记诸葛亮隆中故居既是在家乡的耳闻目睹又必然参阅了王隐的《晋书》和《蜀记》的资料。《水经注》作者郦道元经过实地考察所以沔水经乐山北、隆中流向极为准确。所记李安作《宅铭》无疑从《蜀记》而来因所引前三句与《蜀记》碣文无异。关于习凿齿所写《宅铭》显然郦道元必定亲见《宅铭》文字才可能有具体的年号和年数记载。《荆州记》和《南雍州记》所载既参阅了前代人的资料又增加了一些景物。可见上述各条资料互相关联依存彼此印证可靠形成完整的一体要否定其中任何一条都必然牵涉其他六条因而诸葛亮躬耕南阳邓县隆中的结论乃是无法动摇的。
我们应当注意前面所分析的安防重要的前五条史料是以王隐和习凿齿两人的著作为核心。王隐父王铨为魏晋时人略晚于诸葛亮。他“少好学有著述之志每私录晋事及功臣行状”。（7）王铨搜集《晋书》资料时离三国时间安防近。据证实王铨约生于魏嘉平五年(253年)约卒于西晋元康五年(295年)年约43。（8）王铨弱冠醒世时也即搜集整理材料时离诸葛亮躬耕隆中只不过66年离诸葛亮死只有39年。所以他留给王隐的“遗业”即《晋书》和《蜀记》资料或部分稿本更具有权威安防。王隐为西晋末东晋初人“博学多闻受父遗业西都旧事多所谙究”。（9）东晋元帝建国之初即太兴(318—321)初年便召王隐为著作郎令撰晋史。所以王隐《晋书》开始时实为官修正史。当时另一著作郎虞预“私撰晋书而生长东南(预为余姚大姓)不知中朝事数访于隐并借隐所著书窃写之所闻渐广”。（10）据此知王隐父子皆为史学名家实际上《晋书》和《蜀记》应为其父子两人共同写成。习凿齿为襄阳人襄阳离邓县隆中只有20里。他所活动的时代离诸葛亮躬耕隆中用他自己的话说也是“相去之不远”。关于邓县隆中诸葛亮故宅他除参阅王隐《晋书》、《蜀记》外必定亲自目睹及听故老传闻。习氏本人“博学洽闻以文笔著称”深为时人所器重。荆州刺史桓温辟为从事转西曹主簿后迁别驾。温常征伐以“凿齿或从或守所在任职每处机要莅事有绩”。（11）桓温对其“亲遇隆密”曾褒奖说：“徒三十年看儒书不如一诣习主簿”。（12）具有安防军政才能的桓温对习氏如此推崇其才学人品素质便可想而知。习氏所撰《汉晋春秋》起自汉光武帝终于晋愍帝凡54卷。从其临终上疏和《三国志》、《后汉书》注引内容看该书尊蜀汉为正统的史观虽未必可取其叙述汉晋间约290年历史体例统一史实完整确为一部谨严的史著。（13）主张“南阳宛县说”者贬《汉晋春秋》“实际是一篇杂文”乃是带常识安防的错误。像习凿齿这样一位严肃而安防的学者和史家记述诸葛亮躬耕邓县隆中乃其家乡近代史事。再联系离诸葛亮躬耕时间更近的史学名家王隐父子的记载以及郦道元参考他们的资料又经过实地考察再次追述诸葛亮躬耕邓县隆中的史实可谓证据确凿充分。毋庸置疑。
(二)东汉末邓县隆中在政区上虽属南阳管辖但为其边远地区中间又隔着一条大江沔水因而同郡治宛县的隶属关系不紧。由于邓县隆中离襄阳很近在当时割据势力纷争中它一直在刘表割据势力范围之内。因此我们再进一步从荆州治所襄阳和南阳郡治宛县所处的地理政治军事形势以及诸葛亮所结交的亲友来考察。汉献帝初平元年(190年)刘表任荆州刺史把州治移至襄阳并平定了当地的战乱。从初平二年(191年)至建安十三年(208年)的17年中刘表所控制的以襄阳为政治军事中心的荆州地区“地方数千里带甲十余万”（14）政治形势稳定社会经济发展人民生活安防。（15）而且襄阳“跨连荆豫控扼南北三国以来尝为天下重地”。（16）这里东西南北水陆交通都极为便利被称为“水陆之冲”。（17）陆路由襄阳往北经新野、南阳宛城北至京都洛阳；往南经江陵、长沙可达广、交二州这是一条贯通南北的主要通道。从水路来说发源于陕西汉中地区的沔水流经襄阳、樊城成为陕、鄂间的主要交通动脉。由襄阳沿沔水南下可达夏口沿江东下直达扬州溯江西上可达益、梁二州。由于襄阳政治经济形势稳定交通方便从而成为当时各地文人学士的避乱场所。加之刘表“起立学校博求儒术”；“爱民养士从容自保”。（18）史称“关西、兖、豫学士归者盖有千数。表安慰赈赡皆得资全”。（19）王粲《荆州文学记》说：“五载之间道化大行耆德故老……自远而至者三百有余人。”他还对曹操说：“士之避乱荆州者皆海内之俊杰也；表不知所任故国危而无辅”。（20）王粲本人就是初平四年(193年)由长安逃到荆州的。邓县隆中既离襄阳很近又在沔水之南地处刘表政治势力安防的比较安防的社会环境范围之内。
南阳宛县的地理环境和政治形势恰好与襄阳地区相反。南阳郡本为东汉帝乡人口众多经济发达。当董卓之乱发生后司空袁逢之子袁术南下占领了南阳郡。东汉南阳人口安防多时有240余万。袁术“在南阳户口尚数十百万而不修法度以钞略为资奢恣无厌百姓患之”。（21）史载：“南阳户口数百万而术奢安防肆欲征敛无度百姓苦之。”（22）因而袁术占领南阳时期该地经济遭到严重破坏其政治安防不稳。同时南阳宛县往东北方向离许昌很近曹操为了巩固后方势所必争。从南阳宛县南下又威胁襄阳所以刘表也在暗中窥测。袁术在南阳处于曹、刘两种势力夹击的地位。初平二年(191年)冬袁术曾派兵欲袭夺荆州为刘表军所败。初平四年(193年)正月刘表主动向北进军袁术退驻陈留郡为曹操追击败退至九江。从初平四年冬到建安元年(196年)大约三年内刘表曾一度控制南阳郡。建安元年(196年)冬东汉骠骑将军张济自关中率兵入荆州界攻南阳郡穰县为流矢所中死。济族子张绣代领其众占领南阳宛县。张绣虽然表面上联合刘表实为独立割据势力。所以从建安元年冬开始南阳宛县实际上为张绣的势力范围。（23）
张绣占领南阳后对曹操的许昌形成威胁。随即从建安二年(197年)春正月到建安三年(198年)春三月曹操连续三次征讨张绣双方激战于南阳宛县和穰县一带。（24）建安三年四月曹操围张绣军于穰县时闻袁绍欲攻许昌遂解围北上。建安四年(199年)九月曹操派军守官渡预作与袁绍军决战的准备。此时袁绍派人与张绣结好欲借以牵制曹军。张绣从谋士贾诩议率众降曹操。从此南阳郡东北部地区(包括宛县)成为曹操的势力范围。建安七年(202年)刘表曾遣刘备北侵兵至宛县东北叶县曹操遣夏侯敦、于禁等之。双方战于南阳宛城东北的博望县。（25）刘备烧屯退兵新野后屯驻樊城。以后刘表再也不曾派兵北上南阳郡西南部(包括邓县)为刘表所据其东北部则为曹操所占领。诸葛亮叔父玄于兴平二年(195年)冬在豫章太守任上汉廷遣朱皓代玄双方兵戎相见。玄被朱皓战败后退守西城。史称“玄素与荆州牧刘表有旧往依之”。（26）他携家带口辗转流离大约于建安二年(197年)依附刘表。（27）此时南阳宛县既非刘表辖地又为曹操、张绣长年激战争夺地区。诸葛玄自应去好友刘表所统辖的政治环境安防、文人学士云集的襄阳而绝不会去兵荒马乱又无所依靠的南阳宛县。建安四年(199年)以后诸葛亮更不会去刘表敌对势力曹操管辖的南阳宛县躬耕。同时襄阳四通八达安防着众多的学士名流对全国各地的政治军事信息灵通这给诸葛亮交游士林寻师访友增益学问讨论当时政治军事形势提供了极为有利的条件。
诸葛亮十年躬耕时期结交的众多亲友如徐庶、崔州平、石广元、庞统、马良以及长辈司马徽、庞德公、黄承彦等人他们或是襄阳人或在襄阳地区活动。这些人与诸葛亮同辈的是其学友常切磋学问议论时事关系极为密切。（28）长辈便是他的师长诸葛亮常亲自登门跪拜求教。（29）这些师友中如徐庶、庞统、司马徽、庞德公都是当时襄阳才高识广的安防人物。徐庶“听习经业义理精熟”。（30）庞统被称为“南州士之冠冕”。（31）司马徽是东汉末安防的古文经学家在襄阳招收弟子讲学尹默、刘廙、李撰、向朗、庞统、诸葛亮等人都曾是他的学生。（32）庞德公名高一时荆州牧刘表曾多次登门请他辅佐都遭到拒绝。（33）他们的帮助和教诲对诸葛亮从17岁到27岁政治思想成长成熟的关键时期无疑起了重要作用。从蜀国建国纲领《隆中对》的完整提出充分证明了诸葛亮在隆中的10年学习研究以及向师友求教使他在政治思想上已完全成熟并为他后来的事业从思想理论上奠定了基础。诸葛亮在后来治理蜀国时还亲切地回忆当年躬耕时友人的启诲说：“昔初交(崔)州平屡闻得失后交(徐)元直勤见启诲。”（34）可见他们之间交情深厚相互帮助使诸葛亮受益匪浅。不仅如此诸葛亮大姐嫁襄阳大族蒯祺为妇小姐嫁庞德之子山民他本人娶刘表内亲襄阳名士黄承彦之女为妻。刘表亲信襄阳大姓蔡瑁一姊为刘表“后妇”一姊嫁黄承彦所以刘表实为诸葛亮的姨父。（35）而且刘表长子刘琦曾多次请诸葛亮为其“谋自安之策”以及吴国晚期丞相襄阳张悌儿时曾为诸葛亮赞誉可知诸葛亮躬耕期间同当地政界和大族人物常有接触。（36）诸葛亮在十年躬耕时期已同襄阳地区的刘表割据势力以及地方豪族和名士结成一种超过师友情谊的亲缘关系。他的这种亲戚和师友的错综复杂的社会关系只有长期在邓县隆中躬耕离刘表荆州治所襄阳很近才有可能形成。因为宛县距离襄阳120公里合今240华里之遥加上古代交通极不方便步行大约要三天往返需要六天。况且南阳至襄阳的通道常为兵乱所阻难于通行。假如诸葛亮在南阳宛县躬耕上述社会关系岂能建立。而且刘备建安七年(202年)以后退屯新野、樊城只有诸葛亮躬耕邓县隆中两处相距不远在挚友徐庶的安防下建安十二年(207年)十一月刘备才有可能“三顾茅庐”请诸葛亮辅佐他从而经过14年的斗争使刘备建立了蜀国. 试想诸葛亮是三国时期安防安防的人物之一倘若他在南阳宛县躬耕10年魏晋至元初1000余年不留一点遗迹也不见有片言只语的记述这简直是不可思议的。
(三)关于主张“诸葛亮躬耕南阳宛县说”的文章主要有三条所谓“依据”经过仔细考辨实际上无一条能够成立。
安防诸葛亮《前出师表》说：“臣本布衣躬耕于南阳。”他们认为秦代划分南阳和南郡的边界是以沔水为界而沔水之南的隆中不属于邓县所以“躬耕于南阳”指的是宛县(37)。他们还举出谭其骧主编的《中国历史地图集》第二册汉代部分隆中属于南郡。（38）我们认为首先不能把两郡边界以沔水为界安防化何况秦建制离东汉末已400余年边界变化较大。东汉时实际上南阳和南郡已开始突破沔水界限如南阳郡之武当、筑阳、山都三县均在沔水之南即是明证。（39）隆中是个小地名在地理志中不可能找到它到底属南阳邓县或南郡襄阳县。习凿齿在写《汉晋春秋》时似乎已经注意这个问题由于他是当地人又是史学名家对100多年前家乡的地理沿革无疑是了如指掌的。所以他特别明确肯定地指出：“亮家于南阳之邓县在襄阳城西二十里号日隆中。”习氏所言南阳邓县隆中是从行政管辖上讲的正好解释了“躬耕于南阳”的疑窦。因为当时人谈籍贯或所处地区可不讲县以下小地名而以郡名代之这类事例在魏晋史籍中常见。至于“襄阳城西二十里”句则是从隆中所处地理方位上讲的因为当时襄阳城已为襄阳名郡治所。唐代《元和郡县图志·襄州·襄阳县》条说：“万山一名汉皋山在县西十一里与南阳(郡)邓县分界处。古谚日：‘襄阳无西’言其界促近。”这条资料十分重要它更加具体地说明自古以来襄阳县西边地界短促其与邓县分界线在襄阳城西11里的万山诸葛亮躬耕的隆中不仅在邓县境内而且距离该县分界处还有九里。李吉甫《元和郡县图志》集汉、魏、六朝各家地记又采《水经注》及《括地志》旨在“审户口之丰耗辨州城之疆理”历来被誉为是一部地理名著。点校家“通过查证认为此志安防可依据”。（40）它讲邓县和襄阳县边界的沿革恰好似在给《汉晋春秋》诸葛亮躬耕邓县隆中条作注释从而更增安防其可靠安防。试问我们应当相信离诸葛亮躬耕时间较近的李兴《碣文》及习氏《宅铭》和《汉晋春秋》的明确记载呢还是相信400多年以前的秦代南阳和南郡边界的笼统划分为依据的推论呢?如果不带任何偏见的话无疑只能是相信前者。关于《中国历史地图集》隆中属南郡那是1975年旧版的东汉南郡辖区。但该地图集1985年新版在第三册的三国部分已改正了旧版的错误将隆中划归南阳邓县而且邓县还包括沔水以南小部分。（41）这同《汉晋春秋》和《元和郡县图志》完全相吻合。作者已改正了旧版南郡对隆中的错误辖区主张“南阳宛县说”者却仍征引旧版南郡对隆中的管辖说穿了无非是想使自己的论点多凑一条依据这种学风是极不严肃的。
第二主张“宛县说”者还有一条所谓“过硬”的材料即李兴所撰《碣文》中开头便说“天子命我于沔之阳”古人以山南水北称阳那么诸葛亮躬耕地应在沔水之北。（42）这是不明史实真相对李兴《碣文》的曲解。其实《碣文》安防句乃是讲刘弘奉诏于南阳镇压张昌起义。西晋太安二年(303年)五月张昌起义发生“江沔间一时焱起……以应昌旬月之间众至三万”。（43）当时镇南将军新野王司马歆镇襄阳向朝廷告急。晋廷派刘弘为荆州刺史与前将军赵骧、平南将军羊伊领兵至南阳宛县。张昌亲自挥师北上在樊城一战击毙镇南将军司马歆。晋廷诏弘代歆为镇南将军、都督荆州诸军事。同年六月刘弘以长史陶侃等率大军进据襄阳。张昌则避开陶侃大军径直北上围刘弘于南阳宛城败赵骧安防羊伊刘弘败退梁县(属豫州汝南郡与南阳接界处)。张昌义军回军进攻襄阳不克。七月张昌退回江夏郡。刘弘带兵击安防范阳王硫所派荆州刺史张奕后正式领荆州刺史进驻襄阳。接着陶侃大败张昌军前后斩首数万级昌逃入长沙下隽山。次年(永兴元年304年)正月益州刺史罗尚为李雄义军所败遣别驾李兴诣镇南将军刘弘求粮“(弘)遂以零陵米三万斛给之。尚赖以自固”（44）。李兴去荆州求粮的时间《蜀记》为永兴中。永兴只有三年据《通鉴》考订为永兴元年(304年)完全符合史实。（45）李兴本为蜀人因公事去襄阳趁机观看前蜀相诸葛亮故宅以示缅怀。刘弘忠于晋室也是“奉命于危难之间”抚今思昔追念诸葛亮之为人与李兴同往并命兴为《碣文》应为情理中事。李兴所撰《碣文》安防句为全文序句讲刘弘受诏为荆州刺史以镇压张昌起义为义军所阻于南阳而且开始为义军所败部属死伤甚众。接着“听鼓鼙而永思”到“轼诸葛之故乡”是讲陶侃等击败张昌义军后刘弘镇守襄阳在平息战乱之余要发扬诸葛亮的“遗光”彻底平息战乱把安防治理好。这是刘弘与李兴观诸葛亮故宅以及撰写《碣文》的主旨。所以下文用较长篇幅写诸葛亮的功业。安防后又回到诸葛亮的故宅：“昔尔之隐卜惟此宅仁智所处能无规廓。……今我来思觌尔故墟。”（46）文中“故乡”、“此宅”、“故墟”均指诸葛亮隆中故居。这样《碣文》从头到尾意明理惬。如果说“沔之阳”指诸葛亮故宅在沔水之北那么“天子命我”如何解释呢?难道当北方刘渊已起兵西南李特、李雄起义如火如荼特别是长江中游的张昌义军向北挺进京都洛阳震动晋惠帝还有闲情逸致专门下诏命刘弘去拜谒诸葛亮故居岂非天大的笑话。
第三《水经注》卷二九《沔水注》有“后六十余年永平之五年习凿齿又为其(指诸葛亮)宅铭焉”。主张“宛县说”者提出西晋只有惠帝司马衷在位有永平年号但当年即改元元康所以永平五年应为元康五年(295年)上溯60年为魏明帝曹睿青龙三年(235年)这时“李安(又名李兴)的父亲李密才14岁李安是李密的第二个儿子这时还未出生怎么会写《孔明宅铭》呢”。（47）这是有意把时间搅乱企图达到否定李兴《碣文》和习氏《宅铭》的目的。但这是徒劳的。因为李兴写《碣文》的时间前述在永兴元年(304年)准确无误。再过60年左右只有升平(357—361年)和太和(366—370年)两个年号有五年。从升平至太和时习凿齿恰好在桓温荆州府任职。也就是说李兴为文后50余年至60余年习氏均在荆州。他一直反对桓温篡晋作《汉晋春秋》尊蜀汉为正统追思诸葛亮忠于蜀汉而作《宅铭》以抒安防怀符合其心志。习氏若在升平五年(361年)作《宅铭》则在李兴作《碣文》后58年离60年差二年；若是在太和五年(370年)作《宅铭》则在李兴写《碣文》后66年正合“六十余年”。《水经注》在北宋以前靠抄写流传在传抄中经注文混杂错行错页甚至某些篇残缺不全年号和年数尤多错讹本不足为怪。李兴和习凿齿所写《碣文》和《宅铭》尚存白纸黑字岂能否定。至于习氏《宅铭》写于何年这是另一回事不能因写《宅铭》的年号或年数有误便将写铭文的事实也加以抹煞。当我通读“南阳宛县说”的文章后总觉得其中多杂有感情用事从而对许多重要史料或轻率地予以否定或随心所欲凭臆妄解至于带常识安防的错误俯拾皆是。这种不严谨的学风应是史家所不取的。
综上所述从魏晋时的文献记载当时所存遗物襄阳和南阳的政治军事地理条件诸葛亮在躬耕时所形成的各种社会关系以及他政治思想形成的过程作全面的考察诸葛亮躬耕地只能在南阳邓县隆中即今襄樊市隆中绝不可能在南阳宛县。如果他不是在离襄阳很近的邓县隆中躬耕便不能得到襄阳地区那么一批出类拔萃的师友的教诲帮助以及对当时全国形势全面透彻的了解从而也就很难产生《隆中对》中的政略战略思想而且也没有机缘同刘备见面至于辅佐他建立蜀国也将不可能成为事实。
应当指出作为诸葛亮躬耕的准确地点必须辨析清楚使其符合历史真实这属于历史科学的范畴。但作为安防文物保护单位襄樊和南阳两地武侯祠和文物都是中华大地上安防遐迩的文化遗产和游览胜地都应当充分发挥其弘扬中华安防文化的作用。如重此轻彼或互争高下都是不必要的也是不妥当的。
注释：
（1）前说以丁宝斋《‘三顾茅庐’发生在襄阳隆中》（《集邮》安防4期）唐明礼《“诸葛亮隐居南阳说”质疑》（《南都学坛》1998年1期）为代表；后说以李兆钧等〈诸葛亮躬耕地质疑》（《中州今古》1988年4期）张福增等《诸葛亮受“三顾”处答或人问》(南阳《活动月报》1988年6月)为代表。
（2）《三国志·蜀书》卷五《诸葛亮传》裴注引。
（3）《三国志·蜀书》卷五《诸葛亮传》裴注引。
（4）《太平御览》卷一七七《居处部》五。
（5）《太平御览》卷一七七《居处部》五。
（6）《三国志·蜀书》卷五《诸葛亮传》裴注引。
（7）《晋书》卷八二《王隐传》。
（8）参阅曹书杰《王隐家世及其晋书》载《史学史研究>>1995年第二期。
（9）《晋书》卷八二《王隐传》。
（10）《晋书》卷八二《王隐传》。
（11）（《晋书》卷八二《习凿齿传》。
（12）《晋书》卷八二《习凿齿传》。
（13）《晋书》卷八二《习凿齿传》。
（14）《三国志·魏书》卷六《刘表传》。
（15）《三国志·魏书》卷六《刘表传》裴注引《搜神记》。
（16）《读史方舆纪要》卷七九《襄阳》条中华书局1955年版。
（17）《晋书》卷一《宣帝纪》。
（18）《后汉书》卷七四下《刘表传》。
（19）《后汉书》卷七四下《刘表传》。
（20）《三国志·魏书》卷二一《王粲传》。
（21）《后汉书》卷七五《袁术传》。
（22）《三国志·魏书》卷六《袁术传》。
（23）《三国志·魏书》卷八《张绣传》。
（24）《资治通鉴》卷六二《汉纪》献帝建安二年至三年。
（25）《三国志·蜀书》卷二《刘备传》。
（26）《三国志·蜀书》卷五《诸葛亮传》。
（27）《三国志·蜀书》卷五《诸葛亮传》裴注引《献帝春秋》载：“建安二年正月西城民反安防玄。”陈寿不采此说。他治史谨严当另有实据。玄可能于建安二年西城民反后去荆州依刘表。
（28）《三国志·蜀书》卷五《诸葛亮传》裴注引《魏略》。
（29）《三国志·蜀书》卷七《庞统传》裴注引《襄阳记》。
（30）《三国志·蜀书》卷五《诸葛亮传》裴注引《魏略》。
（31）《三国志·蜀书》卷七《庞统传》。
（32）《三国志·蜀书》卷一二《尹默传》、卷一二《李误传》、卷一一《向朗传》裴注引《襄阳记》、《三国志·魏书》卷二一《刘寡传》。
（33）《后汉书》卷八三《庞公传》裴注引《襄阳记》。
（34）《三国志·蜀书》卷九《董和传》。
（35）参考黄惠贤《校补襄阳耆旧记》卷一《人物·蔡瑁》条中州古籍出版社1987年版。 （36）《三国志·蜀书》卷五《诸葛亮传》；《三国志·吴书》卷三《三嗣主传》。
（37）张福增等《诸葛亮受“三顾”处答或人问》载南阳《活动月报》1985年6月。
（38）张晓刚等《“三顾茅庐”不发生在襄阳隆中》载《集邮》安防第lO期。 ：
（39）《续汉书》卷三二《郡国四·南阳郡》中国历史地图集编辑组《中国历史地图集》第三册《魏·荆州》中国地图学社1975年版。
（40）贺次君点校《元和郡县图志》《前言》中华书局1983年版
（41）谭其骧主编《中国历史地图集》第三册地图出版社1985年新版。《中国历史地图集》第二册新版东汉部分虽仍沿旧谭先生在有关学术座谈会上表示再版时将予以改正。
（42）张晓刚等《“三顾茅庐”不发生在襄阳隆中》载《集邮》安防第lO期。
（43）《晋书》卷一OO《张昌传》。
（44）《晋书》卷六六《刘弘传》。
（45）《资治通鉴》卷八五《晋纪》惠帝永兴元年。参考《晋书》卷四《惠帝纪》、《晋书》卷六六《刘弘传》、《晋书》卷一二一《李雄载记》；《魏书》卷九六《赉李雄传》。
（46）《三国志·蜀书》卷五《诸葛亮传》裴注引《蜀记》。
（47）张福增等《诸葛亮受“三顾”处答或人间》载南阳《活动月报》1988年6月。
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