豪客互联,为什么学机械的年轻人都这么浮躁

你必须学习编程。编程是未来或者将来非常大的行业。它比机械更有前途。当然，未来呢？每一个行业，只要你能做到顶级，那些人都很赚钱，那么我们在保护的就是一个未来的趋势，是大概率事件。比如你想年薪100万，你就有可能卖掉房子，这个概率很大。如果只是想当个普通服务员赚100万，那是天方夜谭，所以选择比努力更重要。平台比自己重要，方法比能力重要。

你看，这些商业句子都是为了跟上潮流而写的，而不是为了跟上潮流。如果你逆势而为，这个行业已经很小了，你现在很难做到。比如你现在开一幅画，肯定没有市场。如果你现在开一个网吧市场，不算太大，也不希望过去的人都上网，所以时代变了，你也要跟着变。

世人习惯把红楼梦、三国演义、西游记、水浒传并称为“四大经典小说”。

中国人喜欢粗制滥造四大榜单，大概和中国的传统哲学和审美思维有关。

“一”显得孤僻太霸气“孤阴不长孤阳不生”；“二”好像有点晕。平衡关系太简单，表面上平衡，实则复杂危险。“三”首先会让人联想到天地的“三才”和“三柱”。用“三”构造的人，要么在尊卑关系上过于直白，要么在斗争中过于安稳；"

只有“四”是集合了很多优点但缺乏安全性的组合。

对“四”的哲学认知和美感中国的先秦文化和古印度文化形成了默契。

在很多作品中，每个主角肯定都有不一般的来历，比如《红楼梦》中贾宝玉的上辈子是神瑛侍者，林黛玉的绛珠仙草，《水浒传》中的这些梁山好汉也是如此。

《水浒传》开篇说宋仁宗瘟疫横行，皇帝派洪太尉去请张真人，却不见张真人的踪影。于是洪太尉不顾大家的反对，不小心放出了里面的上百个恶魔。这个恶魔象征着三十六天罡和七十二地煞，也就是后来一百零八位将军的转世。这也是水浒传中一百零八将的由来。

洪太尉释放的这些恶魔来到人间，在异地投胎转世，却不知为何命运安排他们相遇，成为著名的梁山好汉。

所有的邪灵都在人间轮回，或为胥吏，或为锦衣卫，或为财主，但他们注定要守护宋朝的国运。

只有武力才能让他们聚集在梁山。其实我们可以看到人们的生活有多幸福，他们有多强大，他们有多富有。上帝在看这个生命从诞生到现在甚至更晚的长期存在形式，所以我们才会看到宝贵的生命。一生幸福的得失，在生命历史的长河中，太微不足道了。

当官的，比如大刀，关胜豹子头，林冲，都不能当官。像卢俊义这样的有钱人安全丢了一毛钱；没钱没权的保安都是安全犯。反正经历了苦难和痛苦，他们在当地呆不下去了。我们开始跑吧。保安之后，所有的明星都聚集在水泊。

《水浒传》是经典。要看懂水浒，就要把宋江读透。

在水浒中，宋江不是第一个走上保安舞台的人，也不是保安之后最后一个谢幕的人，但宋江是贯穿水浒主体部分的一条主线。

宋江是江湖与主流社会的结合体。他是一个极其复杂的人物。

作者说他是孝义的黑三郎，胡的和及时雨。

形容他是忠孝仁义的化身。

《水浒传》中介绍保安时报时提到宋江的武功:“此宋江在郓城县作当头，精通官术；我爱学枪学棍，也学了不少武功。我这辈子不得不遇到江湖中的英雄；但是，如果有人来找他，如果他有高有低，他会留在石壮亭谷，整天追着他，他并不厌倦。如果你想起来尽力资助。”这说明宋江有一定的枪、棒、拳的本事，可以在接待江湖豪杰的时候互相学习两次。

但是，宋江的武功和其他梁山好汉相比，只能用“卑微”来形容。

当初宋江在柴进庄喝多了酒，无意在廊下举起铲子里的炭火砸在宋武脸上。当时，宋武身患疟疾，但只用了一招就抓住了宋江的胸部，不能动弹。

宋江有一个特殊的本事，就是以情待人，以心待人。

身患疟疾的宋武不仅陪他在柴进府邸休息，还在他即将离开时给宋武送去了礼物和钱。

看似简单的言行，但对宋武来说，却是一次及时的援助。宋武主动认了他的大哥。

更难能可贵的是，他的仗义可以做到不顾自己的人身安全。

他冒着生命危险，为了晁盖等一帮兄弟，放过了朝廷通缉的要犯。

宋江当上梁山好汉，儒者风范始终如一。

小说中关于宋江的思想安全还有很多矛盾。比如他年轻时坦荡，胸怀大志，转眼间却卑躬屈膝，怕死。刚刚说服华容道对柳高“抑恶扬善”，并“了结恩怨”，就翻脸了。他不仅保护了刘高，还“保护了柳高全家”，等等。

这些或许可以归结为有人所说的“人物安全网格双重组合”，充分显示了宋江安全网格的复杂安全性。

如前所述，宋江作为县衙副职，利用职务之便，向朝廷要犯通风报信，将“治安法度”抛诸脑后。后来，在青峰村，保安死神寨的主人刘高反叛镇压官兵，围攻青州城，更公然与“保安法”对抗。

先说作者。

施耐庵生于公元1296年，卒于公元1370年。他原名严端赵子瑞子庵，江苏兴化人。根据留下的一些资料，证实施耐庵是孔子七十二子之一的世昌的后裔。唐末世昌后裔定居江苏。施耐庵的父亲在划船，他的母亲是卞氏。施耐庵从小聪明好学，才华横溢，孝顺父母，忠于他人。这些品质对他后来写《水浒传》的基调有非常重要的影响。

虽然施耐庵出生在一个船夫家庭，但他的父亲非常重视他的教育。因此，当施耐庵十三岁时，他去了一所私立学校，后来参加了科举考试。

施耐庵写《水浒传》的时候，附近有个尼姑庵里有个老和尚。他虔诚地念经拜佛。施耐庵受到和尚的启发，将他的住所命名为乃安。人们称他为“暖宫”。施耐庵的名字也由此而来。

施耐庵耐得住寂寞，致力于写作。他力求手稿尽善尽美。他每写一章，都要和他的学生罗贯中一起研究，去其糟粕，留其精华，才能使他的文稿臻于完善。

经过多年的努力，施耐庵完成了这本书的大部分章节，并在全部完成之前因病去世。

我们知道金圣叹先生曾经把《水浒传》减半，把后五十部分删掉。金圣叹的观点如下:

“一本书七十回可以用大版面来形容，这次可以用大结尾来形容。就像千条龙一起入海，没有遗憾。笑罗贯中之安，加狗尾，见其丑。”

可见金圣叹先生认为水浒后半段(聚义之后)完全属于罗贯中的狗尾貂，没有存在的价值。但是金圣叹先生并没有给出依据，所以我们无法判断金圣叹为什么会做出这种说法。

那么《水浒传》到底是什么意思呢？这是中国人写文章常用的方法:“用典”是指引用古籍中的故事或文字，丰富含蓄地表达相关内容和思想。

而《水浒传》指的是其保安早在《诗经·大雅·妾》中“古公叔来庭，引西梁山泊于隙”。

这个故事讲的是周的祖先的父亲周。

后世的“水浒”一词引申为“出路”和“住的地方”。