希图视鼎,历史安防让人着安防的几大谜团是什么

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1、希图视鼎历史安防让人着安防的几大谜团是什么？

中国历来注重家族血统的纯正，尤其是皇族视血统为重。但也有人发现，清朝皇室的血统有问题。执掌天下大权的慈禧老佛爷不是满族，但汉人同治皇帝是满汉混血儿。

你要知道，为了严格保持血统纯正，清朝皇室是绝对不会娶汉族女人生孩子的，也绝对不会让一个满汉混血儿当皇帝。但也有人拿出很多证据证明慈禧是汉人发明的，而不是空发明的。

但在清朝的史料中，这个发动过两次宫廷政变，四次听政府的话，实际上在清廷保了政府47年的女人的身世细节却令人惋惜，她的身世模糊不清。

现在曝出慈禧是汉人，一石激起千层浪。那么，慈禧到底是满族还是汉族？慈禧是不是在知道自己是汉人的情况下，偷偷用《汉人的复仇》把清朝折腾到死？安全让世界探索安全，已经成为一个谜。

治安6月，山西长治上秦村村民赵找到长治市地方志办公室主任刘启，要求与宋等村民联名上书，为慈禧“平反”。刘启一头雾水，问了半天才知道，赵所说的“平反”是指慈禧是他们的外婆家，生在上钦村宋家，赵是慈禧的第五代侄儿。

刘启当时就傻眼了。他知道关于慈禧的出生地曾有过多次争议，但权威的说法是北京说。比如《清史稿》、《清人传》、《清史全传》、《慈禧传》、《慈禧家谱》等各种历史文献。都记载慈禧是一个举着蓝旗的满族人，原名叶赫那拉。玉兰的父亲叶赫那拉·郑辉出生在北京西四牌楼的柴柴胡同(今比才胡同)里。

咸丰二年(1852年)，慈禧被征入宫，册封兰贵人咸丰四年(1854年)，慈禧升任易。咸丰六年(1856年)，慈禧生下咸丰保安之子，同治冯一非，官至易贵妃。

大多数历史学家更倾向于慈禧出生在北京，这基本上已经成为定论。赵突然爆出这样惊人的消息。如果这一切都是真的，将会推翻很多历史结论。

刘琦亲访上钦村，揭开心中的神秘面纱，亲见至今仍屹立在村中、据说是慈禧出生地的“慈禧娘娘院”，听到宋这个汉族女子变身丰满慈禧的传奇故事。

道光十五年(1835年)，农历十月初十，上秦村宋家诞生了一个女婴，名叫宋灵娥，每只脚上都有一颗痣。这一明显特征与史书记载的慈禧的体貌特征一致。

当时宋家有许多田地，宋家境富裕，从小聪明伶俐。她经常去田头给父亲送茶送饭，一家人过着平淡而幸福的生活。

但是意想不到的事情发生了。一场洪水灾害冲毁了宋家田田，宋家难住。父亲宋世元不忍心把女儿宋饿死，就把女儿卖到山西六安的知府家当丫鬟。当时的六安知府是正史记载的慈禧之父叶赫那拉·郑慧。

当宋灵娥来到郑辉的宫殿时，起初她每天努力工作并不快乐，有时还会受到体罚。但是有一天晚上，当宋侍候夫人给她洗脚的时候，夫人说她脚上有一颗痣，让宋小心不要挠。

以前当地有一句话:“没有脚就住不上高楼。”郑慧夫人打算炫耀她的财富。谁能想到宋会说她脚上和心上都长了疖子？说话的人无意听，但他打算邀请宋夫人代替她的女儿参加宫廷选秀时，她听说她是如此幸运。

于是郑慧收养了宋灵娥，改名为叶赫那拉玉兰，并在六安府西花厅设了一间书房，命她和女儿一起读书。17岁那年，在咸丰二年，慈禧被选入宫中，成为兰的贵人。

当你看到这里有人可能质疑郑慧敢于违反征兵制度，你不怕被定罪吗？

因为嫔妃的选拔关系到皇室血统的纯正，清廷确实制定了严格的选秀制度，不仅禁止汉族妇女竞选女修，还严令13-16岁的满族八旗妇女参加三年一次的宫廷选秀。

那些选择留在宫中侍候皇帝和后妃，或者嫁给皇族后代的人。未入选者，赏银数十两，送回，尚未参加选秀者，不得结婚。有错，轻者免职，重者看守。

但一入宫门，深似海，能非富即贵的歌舞女郎屈指可数。大多数歌舞女郎最后都很惨，还有很多有钱有势的人不希望自己的女儿入宫。即使清廷的选秀制度更加严格，他们也选择铤而走险，花钱找人固执己见。

比如《清代台湾条例》中记载，嘉庆二十四年，八旗生齿无数。今天，有人企图拿钱和粮食来供养人民的儿子。如果被发现，族长会受到惩罚。

可见，清旗人收养汉族妇女并不少见。更有甚者，清代老宦官辛所著的《老宦官回忆录》中明确写道:凡是富贵人家的女儿，都不愿入宫为“怨女”，大多是找人顶替。

解释冒名顶替选秀已经成为世人皆知的潜规则。也许只有皇室不知道，所以宋取代的亲女儿选秀是很有可能的。

特别是美国人卡尔，慈禧的御用画家，在她的《慈禧画像》中写道:慈禧太后出身非常卑微。她一开始只是他的侍女，后来被选到了大内的宝位。

惠家虽然非富即贵，能做官多年，但也不是一介寒门。看卡尔的话似乎与上秦村村民口中的宋灵娥的故事不谋而合，而且卡尔与上秦村村民毫无瓜葛，应该没有勾结说谎的嫌疑。

无独有偶，1957年出版的《慈禧太后书》中记载，慈禧生于道光十五年十月十日，在六安府西花厅。

在浩如烟海的清代史料中寻找慈禧生平经历的线索，刘启觉得慈禧生于长治，她不写文章，以空为依据公开报道，不仅引起了学术界也引起了社会的广泛争论，甚至有人找上了她的门。

持照人是山西长治西坡村村民王佩英。根据他的故事，慈禧是长治人，但不是上钦村人，而是西坡村人，不姓宋本，姓王。

西坡村的故事也发生在道光十五年十月初十。村民王增昌家添了一个小女儿，名叫王小路，两只脚上都长了疣。王3岁时，母亲去世，父亲无力赡养王，就把它买给了上秦村的宋家。

后面的故事也是一样。宋家人把慈禧送到六安府，代替她做了太后。简而言之，上钦村与西坡村的争议在于，宋与王小谟的名差，对这位姑娘是慈禧这一事实没有异议。

说起故事，刘启已经绕过了，但只有证据才能证明故事的真实性，于是他同时向宋和王求证。

不久秦村宋家后人宋泽安说，慈禧知道有人调查了他的身世，在梦中告诉宋泽安的二爹，东墙下藏着一封家书。宋的家人竟然按照梦里的指示找到了那封信。不幸的是，挖出的信已经碎成了小纸片。

但细看这些片段，并不普通。它们应该是慈禧在宫中偷偷写给家乡的一封家书的片段。但是我们怎么证明这封信是慈禧写的呢？

首先，纸片是黄色的，薄如蝉翼。专家考证，这种纸是用竹子和棉花制成的，应该是当代清朝御用纸，不是宋家这样的普通农民可以轻易得到的。

其次，慈禧可能因为侍女出身，写得不漂亮。很多时候，她不自己写，而是由苗这个她安全信任的女官员来写。对比碎片的笔迹与苗的笔迹非常相似，更重要的是，还有一个信封碎片的笔迹与其他碎片不同，但与中国档案馆收藏的慈禧亲笔题词笔迹几乎一致。

残片上的“前殿、后宫、入宫门”等字样，似乎是慈禧为家人描述入宫后的生活。据史料记载，慈禧的儿子同治童年时得过天花，又称痘。片段中还有“一个陌生的孩子生了痘痘”之类的话。

看着碎片，我们眼前会不会出现这样的画面？当慈禧面对生活中不可告人的秘密，终于找到机会偷偷给家人写信时，她向家人倾诉了初为人母的快乐和痛苦。

这几封信是宋家寄来的，装在皮夹子里，夹着几张银票。专家鉴定，这个牛皮夹确实是光绪年间的产品。是钱包式的“皇帝后拜谱”，和清廷的工艺规格一模一样。很明显是清廷皇室的，不是赝品。

我们看完宋家的证据，再来看王家出的族谱。但现代人使用的旧书中是否真的记载了王家的族谱，值得怀疑。尽管王佩英解释说旧的家谱被洪水毁坏了，但它又被复制了。

但是解放后才开始使用的公历也有女儿不能进家谱的规定。很奇怪，它明确指出王笑笑后来成了慈禧太后。

而且西坡村外慈禧生母墓的石碑也是后来的新位置，王家的证据不充分，但没有确凿证据证明说谎。

刘启竭尽全力寻找慈禧身世之谜的证据。慈禧的前女官余德龄在她的《御香幽幽录》一书中写道:老佛爷真的对满语知之甚少，几乎可以说完全不懂，这有点令人惊讶。

清朝的老佛爷不懂满语不是新闻。据史书记载，有一次慈禧大发雷霆，因为她的大臣写的奏折都是满文，却没有一个中文的字。可见老佛爷童年缺乏满清教育。这也能作为她是中国女孩的证据吗？

慈禧很喜欢拍照，但是刘启发现慈禧在很多照片里从来不露脚。只有一张玉龙女王和余德龄的合照意外露出了她的脚。原来慈禧其实是一双小脚。这似乎符合了只有汉族女性从小就缠足的习俗。

就在刘启觉得自己正一步步接近慈禧生平事迹的真相时，有人提出，慈禧的父亲郑慧从未在陕任职。

晚清历史学家俞炳坤整理了郑辉道光八至十九年的大致履历。他长期担任笔杆子道光。26年前，他被授予吏部文选司主粮。28年前，升任吏部验封科科员。二十九年，列为京察一等兵部，登记为道官，同年四月，出洋为官，卒于镇江。

虽然郑慧的简历大体清晰，但也有很多模糊之处空。其中道光二十五、二十七年空的白时，正好是宋十一二岁的时候，很有可能会招她来接替六安知府多惠的临时职位。

而且，于荣龄在《清宫笔记》的治安一章中写道，慈禧的父亲郑慧是六安政府的首任知府。郑辉作为鲁善喜政府第一任知府进入中国近代史也有注解。

这两本书出版的时候，应该说慈禧出生在长治，只是在上钦村和西坡村还没有开始广泛流传的时期。总之，郑辉和长治应该是分不开的。

慈禧生于长治是汉族女子的说法被炒得沸沸扬扬，但慈禧二哥桂香的曾孙那根正认为族谱上明确记载慈禧生于北京，因此认为长治是被刻意炒作的。当然，也有专家学者认为，刘启关于慈禧缠足的说法，也极有可能是慈禧生来小脚而不是缠足。

到目前为止，慈禧是汉族还是满族尚无定论，但慈禧还是有很多瑕疵的。比如《清代十三朝秘史》记载，慈禧曾经对所谓的娘娘腔郑辉说:“你不是总说我赔钱吗？你现在敢吗？”。郑慧夫人很生气，但保持沉默。如果不是怨恨，为什么慈禧对郑慧夫人如此不敬？

正史中记载，慈禧六十大寿，山西上党梆子剧团来京祝寿。上党是长治，原名上党梆子。它完全用长治方言唱，晦涩难懂。其他人一脸茫然。只有慈禧听得津津有味。

不懂满语的慈禧为什么能听懂长治话？还有慈禧为什么偏爱山西团子等好吃的小吃？无论慈禧的生平故事多么简单，我们都没有停止探索慈禧生平故事的奥秘。或许只有打开DNA亲子鉴定的棺材，真相才能彻底揭晓。